更新时间:2020-04-22

火口的两人:在虚无和悲伤之间，我选择死亡

记得2016年那会，我在中国电影资料馆看了一部《灰烬与钻石》，那是安杰伊·瓦伊达的名作，剧情什么的我记不清了。
但结尾给了我很大的冲击：主人公倦缩着身体，婴儿态般死去。
一开始我不明白导演为什么让他以这样方式死去，后来我自己想了想，大概是一种回归母体的表现，或许是一种逃避，或许是自我麻痹，或许是希望的一种异变。
1、逃离
这几天看了《火口的两人》，电影里面有一张很有视觉冲击的照片：两人依偎，背后是富士火山口。
那种感觉就好像他们即将要掉进去，或者说那个火口就像巨兽的血盆大嘴，要把他们吞掉，他们的无所谓和不自知，反倒有种虚无的荒诞意味。
我自然而然把那个火山口联想成母体的子宫，这两个无畏的青年一心想回到母亲的子宫里，逃避一切，是的，一切都不值得。
所以我为什么会联想到《灰》的结尾，一个是在死亡之时，心怀一万个不甘心，只想着回到母亲的子宫忏悔这一切；一个是在震后的迷惘中，不知所措，靠做爱来宣泄一切，然后最终也是想要回归母体。
他们的本质都是一样的：逃离。
逃离这个世界。
2、身体是他们的语言。
用身体来交流比其他的交流方式都直接的多。他们在很多偏僻的地方做爱，比如小巷，厕所等。这些边缘地域成了他们的精神角落，况且这样做更刺激，为什么要刺激，因为一切都太日常了。
这种日常可以说是百无聊赖，毫无生气。电影前三十分钟就是各种白开水日常，睡觉，吃饭，钓鱼，买彩电，毫无波澜。
银幕外的我们在耐心等待，等待戏剧性，或者说等待着他们的身体，期待着感官上的冲击：裸露，真实，性感，让人血脉贲张的性爱场面。
我们就这样看着他们做爱，吃饭，做爱，吃饭……疯狂吗？不可思议吗？其实一点都不，一切皆是日常罢了。比起《感官世界》的精神癫狂，他们的做爱又算不了什么。
我甚至还在想，怎么不搞成大岛渚那样的神乱感，那样岂不更快哉。而《火》的结尾用富士山图画是不是太泄气无力了些。
真的是这样吗？我自问。脑海里有一个声音在回答：时代不同了而已。这是一个虚无迷茫的时代。肉体的欢愉是短暂的，痛苦始终占据人们心灵绝大部分，人们不得不靠精神的自慰来麻痹自己。
最后的图像是人类的宿命，是心之颤。导演才不会费大功夫搞一出《火山边缘之恋》式的影像，就这么简简单单的结束，其他的让观众去想吧。
3、想象
耶日·科辛斯基在《被涂污的鸟》的序里写到：怎么可以囚禁想象呢？
想象是不能禁锢的。你甚至都可以把片中的两人一个认为“亚当”，一个就是“夏娃”。整部片就是他俩，几乎没有旁人。这么一个极简的世界，两个人再次重逢，擦出火花。
他们甚至算不上传统价值观里的“渣男”“渣女”。因为我们不能用世俗的眼光去打量这部片，是不能用道德去衡量的。他们都不是个体，他们代表的是一群人：失意人或边缘人群，啃老族，工作不稳定人群等等。
他们的心里都有一个阴影：311大地震.
一个非常有力的背景，就像是巨大的影子始终照在两人身上。
当然还有很多因素，比如国家因素，社会问题等等。
所以他们给人的感觉是那么的虚无和颓丧。我甚至理所当然认为他们就是要逃离，以及“母体”之论。
为什么我会这么想，可能也是因为我和他们是一类人，所以我自然而然借助他们来表达自己的想法，他们就是我，他们就是想象。
因为看电影其实就是找认同，找自我。起码对于我而言是这样的。
老实说，我并不喜爱这部电影，但是它里面一些气质被我所吸引。因为我从主人公身上找到了我的影子，忽然想到，从我最喜欢的1967年诞生的《毕业生》到现在，“迷茫”这个主题真是长久不衰，或许可以这么说：迷茫的人一直在迷茫，因为他们的世界就是迷茫的。
再或者说：因为他们是迷茫的，所以世界是迷茫的。
我为我的“解读”，我为我的“想象”，而满足。
这种满足只是片刻的欢愉，过后，无非就是一堆精神垃圾罢了。
况且，他们是电影的人物，也许并不存在。而我一直存在着，战战兢兢的活着。
想到这，我倒是有些悲哀了。