来日方长(1944)

冉阿让式人物，可以算是《悲惨世界》的前半段。

冉阿让浪子回头 只可惜最后一个镜头还是像傻子

据说是改编自《悲惨世界》，郑小秋倒是把这套教化模式片承袭的不错。剧情按下不表，叙事实在是过于混乱。倒是“母亲”这一形象的剧情功能值得一提，知书达礼的乡村母亲形象，独自一人抚养儿子，和“孤儿救祖记”中的母亲有着类似功能。较之前突出的一点，从教化子孙到教化世人。书籍依旧是教化重要的道具。除此以外的几组关系，从“乡下人进城”——“城乡互动”，城市到是成为“洗底”的场所，而乡村既有贤良淑德的母亲，也有恶贯满盈的匪徒。城市却成为奋斗与成功的标志。奋斗与成功的逻辑线是小工（劳力）——经理（机械化生产）。整体言之，混乱，无趣。

二十分着急的事情。因为工友被开除就打算罢工，好革命！！！

一边在全民抗日，一边在善恶有报，中国版冉阿让，还挺魔幻的。

影片的年代，穷人唯有靠道德的希望活下去，主角从小混混成长到厂长经理利于观众的观影认同，空间从乡村变换到城市展现了城市工厂的奇观，结尾的团圆结局再次形成道德寄托,新兴的道德希望还会起作用恐怕只是影片中的美好！缺点是有些太长，道德说教太过浓厚。

人人都爱小布尔乔亚

观摩课No.2 中国版冉阿让。对时间不加字幕的任意把控有点石黑一雄的感觉

摘出了悲惨世界中的这一段来发挥，其实倒是很符合郑小秋所继承的教化社会的传统

悲惨世界中国版

2013.6.26，观摩课。