西蒙娜·德·波伏娃：为什么我是女性主义者Simone de Beauvoir: pourquoi je suis féministe(1975)

令人尊敬，令人尊敬。很多地方都深有同感。 两位对谈者之间有股奇妙的磁场，从一开始就感觉到了，一直持续到了结束hhh

“男人从小就是展示者炫耀者，而女性是隐藏者，谦逊者。是女人在男人的压力下造成了性别的分异。

解放是必要，工作，经济独立与精神独立对女性而言其实并不容易，潜移默化里的思维模式，很多女性已经不自觉跳入角色扮演的框架了。同时，独立很难，但是男性也同样在职场奋斗，女性工作后说话具有话语权，不失为一种巨大的幸福感。

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几乎也是我为什么成为女权主义者。 尽管身为男性，但凡相信或希望天赋人权，就有足够的理由在当今支持女性主义。 ——但在理论层面上，光凭清醒的头脑还不够。存在主义和共产主义共同成为了我的女性主义思想内核。 我曾经声称自己的理想型是希帕提娅，但我其实从未了解过她的性格或外貌，只是说自己痴迷波伏娃也太怪了。一句失礼又易引人误解的怪话：女性主义者很“Sexy”。 感谢《第二性》。

为了暂时的安抚而进行看似协作实则无用的行为。。这一点有点启发。。

特别棒的一个拜访，波伏娃的讲解解答了现今社会与我自己的很多疑惑。每一个女性以及要求进步的男性都应该观看学习。

特别有魅力的知识女性。

为什么我始终觉得波伏娃的观点有点背离人性不够诚实 始终就是为个性而个性有点做作呢

“一个人不是生而为女人，而是成为女人。”

开头十几分钟基本上都是在复述《第二性》中讲过的观点。后半程主持人提了几个尖锐的问题，波伏娃应对自如、妙语连珠，每一句话都让人想截图保存。 不久前才听心理老师说本市现行的小学教材插图存在性别刻板印象问题，看完了访谈录像，越发觉得这场妇女解放运动我们还要走很长一段路。

Etre femme, ce n'est pas une donné naturelle, c'est le résultat d'une histoire. Il n'y pas de destin biologique, psychologique qui définisse la femme en tant que telle. C'est une histoire de la fait, d'abord, une histoire de la civilisation qui aboutit à son statut actuel. Et l'autre part, pour chaque femme particulière, c'est l'histoire de sa vie.

Beauvoir理论基础：“女性并非先天，而是历史和文明的产物”。1955-75，女性如何成为“第二性”：1.与男性关系中满足男性需要；2.遵循外在暗示实现个人价值；3.由于社会规训，女性在历史上并没有影响力。电影三点印象深刻。其一：因妇女家务不产生经济价值，照顾家庭不被视为成就，然而她们的工作不比在外工作的男性轻松，她们的非生产性价值同等重要；其二：家庭妇女因无法承担离婚后失去经济来源，精神支柱而忍受家暴，出轨，成为附属品失去个人存在价值，有无对应的法律保卫受伤害的或离婚妇女的权益？其三：应有相关法律保障妇女不受侮辱性言语伤害。Beauvoir最后一再强调，女性工作经济、精神独立对实现自我价值的重要性，非常赞同。45年过去，男性更多参与到家务中，可能是在城市，乡村女性生存状况未可知。

结合现实讨论了一些问题，波伏娃太睿智了，整段访谈下来逻辑严谨思维严密态度明确，感觉主持人有点招架不住了

女性附属于男性源于历史（母系氏族制度的瓦解）和现实（婴儿开始性别区别教育）；阶级斗争应与性别平等同等重要，而不是附属；女性必须经济独立，加入WLF（妇女解放组织）互助交流，不能指望通过男性主导的立法帮助女性确立平权法案；对于要建立像她和萨特那样的感情联盟，需要注意不要陷入女性气质的陷阱，警惕男性打着“性解放”的幌子睡你；从贤妻良母之类的男性给予的“名誉”中走出来，女性要拒绝做家务，这是下一步女权运动的重点。

这样啊

好的。（b站有

人是否聪明一个重要指标是看他说话的语速，语速快大脑反应也快，而且基本可以判断逻辑非常好才能够做到的。而这种面对面的访谈，另外一个指标就是提问者刚开个头，回答者就知道问的是什么，就开始抢答了。女权主义者已经如此温和了，还要被男性跳脚大骂，你们是激进女权。

绝对该看

女性主义提倡的不应该仅包括独立工作，平等家务等，也应该尊重依附于男人生活的权利，虽然那并不通常是明智的做法。