白玉莲：
善根虽深痴更重，金玉偏逢风雨磨。
恨长泪尽愿来世，只恐来生泪更多。
柯天仁：
命蹇两遇观音救，身残敢望君相怜。
东风障目观自在，顿折玉莲沉碧潭。
（最后两句的意思有两层，一方面因为玉莲父亲（东风喻亲人，同时既指外境的“怨亲逼迫”，亦是内心的“爱欲结使”）不支持，直接导致天仁出家，玉莲因而病死；另一方面，即便他俩不顾他人的眼光走到一起，但是只要是深陷于情网中的人，便无法做到“观自在”，因为不论大多数人在乎外貌财权，还是玉莲倾心人格才华，都属于为外境所转，有分别心，不能平等一切众生，便不能“观自在”。我相信，这也是玉莲死后，天仁认真思考的问题——只要有“我”和“我所”存在，便不可能自在平等，再善良脱俗的爱情终免不了私欲——苦与恶的可能性的存在。）
珍格格：
我生朱门卿空门，前尘何故苦弄人。
缁衣圆顶随君去，窃效耶输圆此身。
玉琳国师：
百年寻觅为今聚，聚时欢喜别断魂。
不是轻负当年诺，系心最深是佛心。
（无始劫来，任何一个众生都曾是我的父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。而像如今我俩的这种刻骨的爱情也一定发生过无数次，可终是“暂有即无”的，如梦幻泡影。那些曾经死去活来的两人，现在可能完全陌路了，乃至成为仇人，这其中我们谁又能做得了一点点主？但是，也正是现在的你点醒了我，既然所有众生都曾是我的至亲至爱，那么我应该像爱你一样爱所有众生，超越时间和空间，但不能夹杂任何一点儿私欲，不然难免有不平等的爱憎和伤害。唯有当我坚定地发这平等慈悲心的时，我才能永远爱而不伤害任何一个如母众生，这种永恒不动的爱便是佛心。）
