更新时间:2010-11-13

左武:温暖的"Sabu"

"Sabu" by 三池崇史
这一部电影是另类导演三池崇史的一部另类作品，被翻成非常二的名字“杀手阿二”。就像比较暴力的北野武所导演的“菊次郎的夏天”一样，有一种特别的味道在里面。
Sabu是一个人的名字，荣二是另一个人的名字，荣二是一个倔强，刚直的人，而Sabu则是一个看起来软弱爱哭，但却是一直愿意为别人牺牲自己的人。他们都是到城里来做学徒的年轻人，但是荣二却因为被诬陷偷了锦文店老板的一方金丝织锦而被送到了类似劳改营的地方。荣二在里面所想到的就只是报复，他以为是Sabu为了防止老板将自己的女儿许配给他所使用的诡计，而荣二在这时其实和另一个叫牧江的女孩互相的爱慕。但是Sabu却仍是一次次的去看望荣二，甚至在知道是牧江害怕荣二娶锦文老板的女儿而将金丝织锦放到荣二的包里之后，告诉荣二是他放的。荣二出来后，看到Sabu留下的信息，想要去找 Sabu报仇，但牧江告诉了荣二实情，荣二仍是原谅了她，而荣二见到Sabu后狠狠的揍了他一拳，然后痛哭了一场，彼此就再没有见过了。

这是一部温暖的电影，但是就像冬日里面围拥这一团火一样，虽然温暖，仍是可以感觉到冷冷的气息。故事描写的社会非常的简单而且精致，城市的小手工业作坊，还有从农村到到这些作坊当学徒的年轻人，有些能干的年轻人就可以传承原来作坊的手艺，去开新的作坊，甚至成为原来作坊的女婿，就这样不同身份之间的人流通着。不过在里面没有看到那些上层的人。里面的每个人的性格都非常的鲜明，如果生活在那个时代，你一眼就可以找出其中某个人来。虽然一些人只有短短的几句话，仍可以将他从其他人中分别出来，可以看到他的性格。
里面的没有一个“坏人”，它并不像很多的日本电影一样“用手术刀和放大镜将人的罪性描述的淋漓尽致”。它里面的人都是非常的积极。里面的手工作坊的老板，并不像周扒皮那样想要榨干人的每一滴血，里面的官吏也是带着朴实的同情和正义感，并不是我们平时所接触电影中所经常看到的那样。就连里面一个逼死一个女性的人贩子最后也是有改过，而且为自己的罪行也作出了救赎。唯一一处的“坏人”是在劳改营里面一个人所描述的“他辛辛苦苦的做工，后来被招为女婿，但是他们从来没有把他当做家人来看，还是当做仆人，甚至是孩子也是那样”。这是所看到的唯一一处的坏人的出现。

在牧江向荣二承认是她把织锦放到他包里的时候。请求荣二的原谅，荣二说了一句简单的话“牧江你太过分了，你爸爸的脚脏了，你去给他洗一洗吧”， “你是我的老婆”。人和人之间的相处究竟是“欣赏”多还是“接纳”多，“欣赏”也许就是对于对方那些合自己心意的地方赞美和享受，属于相处的积极方面的因素，而“接纳”则是对于对方那些不合自己心意地方的一个容忍，听起来是属于相处的消极方面的因素。如果没有“欣赏”，则两个人就不会走到一起，然而对于生活在一起而不至于“因认识而分手”，接纳则是主要的动力。然则这样在一起的生活就太没有盼望了，在一起就是为了容忍对方。或许在最后是要达到另一种的“欣赏”，“欣赏”对方的全人，甚至是对方的一些曾经你无法忍受的地方，或者是对方有了改变，或者是你改变了自己的眼光。就如larry讲过他的慢性子使得他太太急性子最后变成了“我要看看你出门能够慢到多久”的一种幽默的态度。呵呵，这个“本于欣赏，以至于欣赏”和“上帝的义就在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信”，倒是有些相似，不过这个就纯属玩笑了。

主人公Sabu，他一直的态度甚至可以视为软弱，在一次对话中劳改营里的对话中，营里第一个官长说“我一向不喜欢这种人”，Sabu说“可……可是，总比像我这样有一点事就要哭的要强吧！”然而在软弱之中却有着一种敢于为别人牺牲的勇气，为了荣二和牧江的幸福，他甚至愿意将牧江所犯的罪揽到自己的身上。在他的身上我们看到了非常矛盾的两方面，软弱，勇敢，看似的非常的缺乏，但是却能够付出那么多。就如我们的主耶稣，世人看他为罪犯，是死在羞辱之中的，然而他的所有所宣称却是一个无比丰富，无比荣耀的福音，神降生为人，为了使罪人可以与神复合。可见一个人的高贵，并不在于人眼所看到他的片片点点的外在表现，而是他生命的一个真实外露，从个人的生命中源源不断所流出他的生命所拥有的品格的馨香。
Sabu的妻子是一个温柔的女人，是在他搬到一个新的地方时候，一个向他借钱的伞匠的女儿。我很喜欢她的感觉。