更新时间:2017-06-21

网:《网》——金基德，朝鲜和韩国

本文又名“everyone is 狗逼”。
《网》是金基德2016年拍的脱北者题材的电影，讲述了一个朝鲜渔民因为渔船故障而不慎越过国界漂流到了韩国，遭到持续的审问，历经千辛万苦回到朝鲜和家人团聚的故事。因为都是零散的想法，所以标明了序号。
1.韩国电影导演的一个显著特点是，非常善于挑动观众愤怒的情绪。比如我，这篇就是满怀愤怒写出来的。（这里有一个愤怒燃烧的QQ表情）
2.大韩民族是一个虚伪的民族，在政治上尤其如此。我举个例子吧，电影里面的组长，要把渔民逼供成间谍，如果他成功了，一定会得意地享受功劳。等到事情败露的时候，再自杀谢罪。这就是大韩民族中常见的虚伪的荣誉感。不是因为做了错事而耻辱，而是因为做了坏事被发现才会耻辱。如果是日本人，会在完成自己使命后自杀谢罪。如果是中国人，并不会谢罪，会继续当组长。
3.由于韩国政治上的虚伪性，所以韩国从来不会有足够伟大的政治家，这同样是韩国总统职位为什么这么危险的原因。电影中韩国官员全是大傻逼，这也符合现实中我对韩国政府的观感。
4.同样由于这种虚伪性，韩国也很难产生足够优秀的政治题材作品。韩国导演真正擅长的是讲述小人物之间的感情，比如《请回答1988》。我强烈怀疑，导演的格局和国土面积是正相关的。中国完全有可能拍出优秀的政治题材电影，中国导演的问题是基础不行，技术不行。
5.即使是金基德，在拍南北题材电影的时候，也很无力，缺乏思考，只是粗暴地喊，韩国朝鲜都不是东西啊，everyone is 狗逼啊。
6.当然，这也不能全怪金基德。我也没有想出更好的办法。总不能说，韩国真好，朝鲜是狗逼吧。这样也不行。
7.韩国电影给人的感觉是，总在凑够想方设法凑够120min。这不是批评。如何凑够120min也是一种技巧。比如《釜山行》里面那段穿越车厢找老婆孩子的剧情，就是一个很好的示范。每节车厢情况不同，扔手机吸引丧尸，遇见变异的同学，等列车过隧道，一节车厢5min过去了，不会显得空荡荡。到了《网》里面，如何凑够120min呢？为了让渔民归顺韩国，在街上装小偷，让他睁开眼，让他遇见卖淫女，再让卖淫女打电话。要回朝鲜了，把衣服都扔了，却留下个娃娃，搞笑呢？朝鲜官员审查他，发现了美元，就贪污放过他了。这种剧情，看起来深刻，充满隐喻，实际上非常肤浅。甚至是拙劣的。
8.另一个硬伤是没有搞清楚人物的价值观。《教父》伟大不是因为主人公是黑帮，黑帮不就是违法犯罪吗，有什么伟大的？而在于里面人物的价值观交代的非常清楚，尊重规则和契约，为了家庭什么事都可以做。反观《网》，渔民的价值观在哪？到底是为了自己的家庭还是忠于祖国？没有交代清楚。组长的价值观在哪？是因为家人被朝鲜间谍恐怖袭击而心理变态还是因为自己是极端分子？没有交代清楚。莫名其妙唱起了那段韩国国歌，简直是个大笑话。
9.结局也是强行深刻。渔民费尽千辛万苦回到了家里，然后就要违抗命令出去捕鱼，然后被击毙。并不是主人公最后非要死才能要作品深刻起来。何况是这种莫名其妙去送死。最后一个镜头，强行让小女孩笑一下，又是强行充满隐喻，实际上非常肤浅的示范。
10.2003年，记者采访比较人类学家Sally Merry，谈起了巴基斯坦的一桩轮奸案。记者试图引导她说，虽然出现了强奸案，但是应该尊重巴基斯坦文化的相对价值。sally说，我不这样认为。记者问，那你有没有认识其他人类学家会这样认为，Sally说，没有人类学家这么认为。虽然片中有卖淫女想去朝鲜，认为那的生活比较好，去了就是下一个植物人。从来不存在朝鲜和韩国有相对价值这件事，不存在朝鲜人民也有自己的幸福这回事，金家就是一个彻彻底底的独裁政权。
11.从狭隘的民族主义来说，说一种语言的大韩民族是一定会统一的。到时候，一个有萨德，一个有核武器，哼哼。
12.从不狭隘的民族主义来说，我们都是一名世界人。家乡，祖国都不那么重要，保卫地球和保护好身边的人才是最重要的。