更新时间:2007-08-03

口哨人生:古巴，古巴

加勒比海岸，炙热的阳光晒着赤裸的棕色皮肤。
古巴岛上，等待，祈愿，命运……内心是一位失散很久的老朋友，在水底长发浮散，独自说话……
仿佛刻意让我们忘记了这是共产党革命40年后的社会主义古巴，没有政治的话题，没有人提起格瓦拉，或者卡斯特罗。
但每个鲜活的人物，都象是盛产在这片富饶国土上的金枪鱼、甘蔗、雪茄或者海盗，洋溢着加勒比特有的热烈、多情、散漫和甘甜，伤感而严肃地，吹着口哨，期盼着生活。

也许是能看到的古巴电影太少，因此，对于我，《口哨人生》实在是一部了解古巴再好不过的影片了。

~~绚丽的阳光晒着古巴棕黑色的神秘，加勒比海滨的艳阳，灼燃印着格瓦拉头像的哈瓦那雪茄，味道啊，穿透心脾~~

一、血液里流淌着醇厚的歌谣~~

节日里——古老亲切的古巴音乐，印加人朴实的歌手，醇厚迷人的民谣，——起舞，小Elpidio的童年有妈妈的手——带着印加传统图案的手链，温暖的妈妈手拉着小Elpidio，在歌声中跳舞。古老而亲切而舒缓而悠长……妈妈的疼爱和灵歌手的歌声，浇灌着小Elpidio的内心家园。
追随，动感激情的鼓声，眼前，长大了的Elpidio黝黑粗壮，包在艳红花头巾里的，是满头浓密的小辫子，面庞狂野，胡须粗犷。（我一直以为《加勒比海盗》里杰克船长的造型够野，但和地道英壮、洒脱散漫的Elpidio相比，杰克船长太单薄和做作了，以至于那份海盗的无赖也不是骨子里的，而是耍出来的。都说健硕的黑人性感，这一次感到男人的性感，应当就是Elpidio在海滨抓着大马哈鱼时棕黑油亮的样子~~）
Elpidio的生活并不如意。妈妈因为对他的失望抛开了他，成年的Elpidio孤单中将内心对母爱的怀念和等待刺青在肩头，等待和妈妈温暖的手重逢。这个刺青对他很重要，是他的痛和最深切的呼唤——即便是邂逅了火热爱情，也不能填满和替代。
现在，Elpidio的生活里，满是热气球带来的茂密的爱情绿色植物，而那个祈求母爱的火红萨满面具，还是没有给他关于妈妈信息的征兆。妈妈依然没有出现，生活像河流在流淌，Elpidio期待中逐渐对妈妈绝望了。他自己烧掉了刺在他肩头的对妈妈的记忆和等待。血肉模糊……

内心的家园，妈妈没有出现，时常响起的，就剩下那些古老而亲切的歌声。每当Elpidio做出违背道德的言行，那些古老的歌手，就伴着怦怦的鼓声，在他面前无声地歌唱着纯净的善良，那是岁月里无法磨灭的教导，在Elpidio的血脉里用歌声谴责着丑恶。
于是，Elpidio按照内心的指引，敲响了怦怦的血脉鼓声~~
Elpidio说，Cuba！（古巴，妈妈的名字）……你若没有给我指引，就不要出现了……
期待中，绝望中，希冀中，寻找中，流淌的音乐就是生活，推动着Elpidio的人生。

二、相信上帝，还是爱？~~

带着十字架的小女孩Bebe（后来叫玛丽安娜）没有妈妈。她是弃儿，妈妈仅仅留给她的，就是脖子上的十字架……慈爱的古巴（Elpidio的妈妈）旧时曾照顾过她，童年时，Bebe曾和Elpidio一起牵着古巴妈妈的手，吹着口哨，在节日里起舞——但这些都是太遥远的事情了。命运带走了Bebe，离开了唯一关照她的人们，如今她（玛丽安娜）是舞技超凡的芭蕾舞者，独自在生活中放纵激情。
男人是性感的身躯?印第安人，白人，黑人……这片古巴土地上混合了太多的血统，释放了太多的文明……他们赤裸着行走在加勒比的海边，穿行在玛丽安娜舞动的生活中。玛丽安那充满激情和活力，迷恋着人赤裸的肢体和纵情动作。然而，她严格的舞蹈老师总是警告她：舞蹈里，过火的激情，会压垮她的。
在玛丽安那的内心世界，只有激情能让她解脱。童年的自闭和被遗弃的孤苦，让十字架上受难的上帝成为她的依托。她把自己的命运承载给上帝，并虔诚地祈求和信赖上帝安排给自己的生活和命运。
为了取得表演芭蕾之冠的舞剧《吉赛尔》的机会，玛丽安娜在上帝面前许愿：如果上帝给她这个出演吉赛尔的机会，她就再也不和男人上床了。上帝眷顾着执着者的虔诚，玛丽安娜终于取得了扮演吉赛尔的机会。当吉赛尔的男舞伴，闪烁着忧郁的双眼，舒展着激情的舞蹈，笼罩着天使般的沉默和俊美——玛丽安娜无法抑制自己对他的迷恋。
对上帝的承诺阻挡了她，玛丽安那痛苦地掩藏着自己的澎湃的激情，躲避着阿尔波特迷惑的眼睛。
压抑的激情，让玛丽安那将吉赛尔的爱情演绎得疯癫而浪漫，玛丽安那束缚着爱情，换得了演出的成功。然而，玛丽安那的心，却和吉赛尔一样，沉入了坟墓。她痛哭着，对上帝的诺言挣扎不过爱的涌动，自己到底得到什么，又失去了什么……哪一个才是她最需要的生活……

生活像眼泪，流淌着，挣扎着，哗啦啦地，打湿了吉赛尔的海报，苦涩地湿润了玛丽安那的生活。

三、胡莲那，人有病，天知否？

老了，累了，倦了，争斗着，内心的火早已熄灭，清寡的生活，衰老着遗忘，胡莲娜开始打哈欠。
当激情被嘲笑，羞愧地遗弃爱的果实，内疚折磨着回忆。十字架在被遗弃孩子的身上，还是胡莲娜的背上……潜伏在心底的秘密被灰尘覆盖，隐蔽了原本的主角。被自己欺骗着，和猫猫狗狗相伴，过着无欲无求的日子——孔雀也不会开屏了~~
谁都有心里的门槛。
没有完美的人。
不要苛求自己。
有时候要遗忘承诺。

胡莲娜搭乘的命运之车，搭载着寻找幸福的游客，在加勒比海滨不时晕厥的人群中，打开了内心之门~~在尘封的激情被忆起，胡莲娜逐渐唤醒了自己的内心感受，复苏了记忆和情感。

寻找古巴妈妈的Elpidio，寻找真爱激情的玛丽安那，寻找幸福解脱的胡莲娜，大雨洗涮着英雄广场。他们，在雨后的口哨中相遇……

生活很有趣，交织混杂，机遇巧合，不可预测~~在你寻找一件事情的时候，另一件事情却轻轻地降临在你身上……

世界上，作为主义政权，充满理想主义色彩的社会主义国家已经所剩无几。很难将古巴这么热烈而哀伤的拉丁国家和朝鲜、越南、老挝，以至于中国相提并论。和同样倾诉对祖国情感南斯拉夫悲情的《地下》一样，影片确实充满了隐喻。但《口哨》轻松激荡，明快直接，就像那里炙热的阳光。如果我们也想逃避，不愿意解读那份厚重的话，那就只记得：——轻快的口哨，古巴的血肉~~

注一：古巴音乐
［古巴，到处都是鼓声、琴声、歌声，真是个音乐的国家。
哪怕你是一个对古巴音乐一无所知的人，听到了《乐满哈瓦那 Buena Vista Social Club》里那些仿佛自然流淌出来的音乐，也会爱上这片土地。古巴音乐的配器大多很简单，比如最基础的沙锤和木吉他，沙锤定节奏，吉他出旋律。钢琴演奏往往受爵士乐风的影响，铜管乐器则是较为轻佻的元素。古巴音乐的旋律性和节奏感结合的非常之好，被乐迷奉为“打击乐的麦加”，音乐里又兼有难得的轻柔感，同时兼具微妙宁静和强而有力的双重品格。
在古巴，音乐就像河水一样流淌。古巴音乐有时候很伤感，但不是爵士乐孤独的伤感，而是有点情节剧式的，旋律简单又辗转反侧。音乐在古巴，像化石一样被保留下来。
在哈瓦那自然绮丽的海湾，听着来自最民间的古巴音乐，抽上一口雪茄，你就会更明白这些终身的音乐斗士是怎样用生命来谱写音乐~~~］

注二：芭蕾《吉赛尔》
［《吉赛尔》取材于德国诗人海涅的《德国冬日的故事》。
它是浪漫主义芭蕾舞剧的代表作，得到了“芭蕾之冠”的赞美。这部舞剧第一次使芭蕾的女主角同时面临表演技能和舞蹈技巧两个方面的严峻挑战。舞剧是既富传奇性，又具世俗性的爱情悲剧，从中可以看到浪漫主义的两个侧面，光明与黑暗、生存与死亡。一个半世纪以来，著名的芭蕾女演员都以演出《吉赛尔》做为最高的艺术追求。

第一幕：美丽、单纯的农村姑娘吉赛尔和母亲住在一个山村。看林人希来里昂一心追求吉赛尔，但吉赛尔并不喜欢他。
阿尔伯特伯爵扮成农民模样来村里游玩。吉赛尔爱上了他。
柯特兰公爵带着女儿巴季尔德和家人们来山谷打猎，路过吉家，受到吉赛尔的热情接待。为了答谢吉赛尔，巴季尔德赠给了她一副珍贵的项链。
为了阻止吉、阿相爱，希来里昂从小屋里搜出阿尔伯特的剑和号角，证明阿原是贵族，企图说服吉赛尔不要受骗，吉赛尔却向大家宣布她已爱上了阿尔伯特。但巴季尔德出示订婚戒指，告诉吉赛尔她早已同阿尔伯特订婚了。
意外的打击使吉赛尔神魂癫倒，她扔掉了巴季尔德送给她的项链，悲愤地离开了人间。
第二幕：寂静的林中墓地林中墓地，冷月凄风。一群生前被负心的夫婚夫遗弃的薄命女魂（传说中的维丽丝幽灵）在四处寻觅复仇的机会。她们曾多次围住走近森林的男青年，强迫他们跳舞，一直跳到力竭而亡。今夜希来里昂来到墓地即被以米尔达为首的维丽幽灵们围住，惩罚至死。无比痛悔的阿尔伯特也来到吉赛尔幕前倾诉心曲，幽灵们又欲置之于死地，由于善于的吉赛尔全力相护，才得以幸免。
黎明的钟声响了，吉赛尔和幽灵们消逝了。阿尔伯特心里无限悲伤，从此，他永远失去了一个少女纯洁、坚贞的爱。］

注三：古巴的宗教
［古巴的宗教在古巴的历史上扮演过重要角色，对古巴的政治、经济和社会曾受过巨大影响。
古巴最普遍的宗教是天主教，85%的居民信天主教。目前古巴有500多座天主教教堂，其中最著名的有哈瓦那大教堂。
随着哥伦布的脚步，天主教传入。古巴岛肥沃的土地和印第安人的善良激起了西班牙殖民者征服和垦殖海岛的欲望。古巴沦为西班牙的殖民地，西班牙殖民者用血与火镇压了土著人的抵抗，又以非人的虐待和无辜的伤害，使印第安人大批死亡，幸存者纷纷逃往深山老林。于是不得不从非洲引进黑人奴隶从事种植园的繁重劳动。
天主教中就包括一种非洲部落的信仰和天主教混合的分支。古巴非洲教是由奴隶从非洲引进古巴，又同西班牙殖民主义者的天主教融会而成，具有广泛的群众性，被称作非洲、西班牙和古巴文化融为一体的宗教产物。
赋予艺术和宗教美好解释的非洲奴隶对古巴民族文化不仅在宗教上，而且在诸如烹饪和衣着等重大生活问题上做出有价值的贡献，从而也在做人方式上产生了决定性影响。］