更新时间:2019-03-22

在人生的另一边:探讨《在人生另一边》的美学

探讨《在人生另一边》的美学特征
［摘要］：我们都处在一边，另一边的位置上，这或许是天秤的两边，爱和恨都是持平的，那我们要怀着如何的一种态度去面对人生？我们向他人投递爱，爱即使没有回报在我们身上，那也一定会回报在我们爱的或者亲人身上，恨也是如此的。出门看见微笑又温柔的人总是不一样的。
［关键词］：美学特征，土耳其移民，欧盟
引言
电影的美学特征，贯穿在电影所表达的哲学里，《在天堂的另一边》里所透露的宗教思想，国际矛盾问题也都是一种人文美学。
一、美学探讨
1，德国片的美学风格
德国电影一直是严肃认真的风格，台词也正规正剧，很少有幽默风趣。德国人也以做事严谨的态度而著名，《在天堂的另一边》这部剧在我看来是悲剧，无法避免的交错死亡，琢磨不透的人生，都是极度紧张不安的。
2，德土两国的环境之美
土耳其一直是全国比较著名的旅游景点，“浪漫的土耳其”被打卡在人生必备的行程上，影片里没有应用太多的复杂的镜头，就只是普通的像往常记录街头的景和人。
3，导演执导的沉郁悲剧，对人生对生命的思考。
《在人生另一边》的导演是费斯·阿金，他多数影片都离不开移民德国的土耳其人，他们融不进去的德国生活也回不去的家乡，在德国的爱情和生活。2004年，他执导"爱情,死亡与恶魔三部曲"第一部《勇往直前》讲述的就是旅居德国的土耳其移民爱情；2007年，他执导的剧情片《在人生的另一边》是德土两地人民对人生的无奈以及对愧疚的救赎；2017年，他再次执导剧情片《凭空而来》，重点在国际问题和亲情上，讲述了在德的土耳其移民因家人受到纳粹恐怖袭击走上复仇之路的故事。
费斯·阿金聚焦在土耳其移民如何在德国的生存，他对土耳其与德国文化之间的碰撞是敏感的，他试图提供电影的空间来包容那些生活的失意，给纷争以爱的解决之道。他习惯于借助"返乡"题材去表现跨族裔的生存现实，以短篇寓言、纪录片、剧情长片甚至于某种音乐电影的形式去探讨背靠两种文化却又无法在两种文化中找到身份认同的跨族裔人群的生存现状及其精神世界。
二、国际矛盾
1，土耳其跟欧盟
土耳其自1987年起就申请加入欧盟，相关谈判于2005年正式启动。但因为各种原因，其加入欧盟的路途一直颇为坎坷：先是在塞浦路斯及德国、法国的反对下，谈判于2007年停滞不前；然后2016年叙利亚难民危机高峰之际，让土耳其加再次看到希望，但2当年7月的土耳其未遂军事政变后，安卡拉展开的大规模肃清运动又引起欧盟不满。欧盟嫌弃土耳其违反人权，而土耳其则批评欧盟支持恐怖组织。2018年欧盟宣布，土耳其仍然是入盟的“一个候选国”，但谈判“几乎陷于停顿”。欧盟认为土耳其在许多领域不符合入盟条件。
土耳其非要加入欧盟，无疑是看上了欧盟作为西方发达国家间组织的各种便利条件，将有助于提升本国的经济发展水平，在政治上也有颗大树好乘凉。而对于欧盟而言，土耳其作为一个地跨欧亚大陆的地区大国，战略位置极为重要，加入欧盟将大大有助于欧盟在该地区的影响力，而同时近年来土耳其经济发展一直不错，其广阔的市场也是欧盟国家青睐的对象。那么为什么欧盟还要屡屡阻止土耳其加入自己呢？
首先，加入欧盟的一个重要条件就是，成员国不得具有领土争端，而土耳其恰恰和塞浦路斯有领土问题。1974年，地中海岛国塞浦路斯的土耳其族与希腊族发生内战，土耳其为支持土耳其族，借机入侵塞浦路斯，占据了超过三分之一的塞浦路斯的领土。同时土耳其与邻国希腊在爱琴海双方领海线划界问题上也存在严重分歧，而希腊恰恰就是欧盟成员国。
其次，就是欧盟老生常谈的“人权”问题。除了一贯的批评土耳其死刑、威权、以及文化排外，在库尔德人问题上，欧盟国家也认为土耳其政府对库尔德人犯有人道主义罪行。
2,宗教矛盾
当然最根本的，其实还是土耳其作为一个伊斯兰国家与欧盟基督教国家的根本矛盾。奥斯曼帝国从历史上就站在欧洲的“对立面”，最根本的就是宗教原因。传统欧洲的自我认同中最重要的一个标准是宗教上信仰基督教，而且是罗马教会的基督教。尽管如今的欧洲在世俗化和政治正确的改造下，宗教色彩已经非常淡化，但骨子里白人+基督教的观念依然存在。单凭这一点，土耳其就很难成为欧洲的一员。
土耳其作为奥斯曼帝国的继承人，虽然近代在凯末尔的治理下走上了世俗化的道路，但伊斯兰教根基在土耳其社会一直相当稳固。尤其在埃尔多安上台后，在土耳其社会大力推行泛伊斯兰化，大有否定世俗化成果，重新变成一个极端伊斯兰国家之势。如果土耳其加入欧盟，就意味着欧盟一下子多出7000多万穆斯林公民，而根据欧盟规定，这些土耳其穆斯林可以在整个欧盟内部畅通无阻，这显然是近些年已经吃够了伊斯兰非法移民苦头的欧洲国家所不能接受的。
最关键的一点，主要是文化上的差异，虽然土耳其宪法明确规定土耳其是一个世俗国家，直到2001年以前，都没有宗教政党上台。但土耳其毕竟97％的人口都是穆斯林，欧盟内部，大多数是基督教国家，而且基督教文化是西方文明的巨大组成部分。如果土耳其入门，就意味着欧盟国家范围内多出了7000万穆斯林，这对大多数欧洲国家来说，都是不可接受的，欧盟毕竟不能成为伊斯兰教的欧盟。随着土耳其在宗教化道路上渐行渐远，入盟的难度也越来越大。
更何况，历史上，奥斯曼土耳其帝国是整个西方基督教世界的敌人，征服君士坦丁堡，并吞东欧，兵临维也纳，整个欧洲都在恐惧土耳其的入侵，土耳其几乎成为野蛮和侵略的代名词，这种历史因素也成为土耳其加入欧盟过程中挥之不去的阴影。
三，伦理道德
每个家庭的问题都深深体现在家庭里的每一个人身上，同样的，每一个人都有痛楚，都敞开心扉说出来互相理解和包容该有多好，非要经历很多后才会醒悟。
不完整的家庭，不完整的爱让每一个人都沉浮在世间，像一只孤独的独木舟。
《在天堂的另一边》前半部分太让人无奈，揪心了。即使导演给了一个美好的结局，我也是不太能接受，爱和宽容或许是我们与这世间，与这人生和解的唯一手段了。
参考文献：
1.《美学原理》叶朗.北京大学出版社.
2.“欧盟委员会称土耳其离入盟越来越远”.德国《世界报》4月14日报道.