更新时间:2019-10-31

水浒传:戳中民众情结的意淫梦

我要说点难听话了。

　　因为李云龙其实是许多中国男性那饱受压抑、缺乏教养的野性所投射的对象，而田墨轩只是稍微戳破了这种幻想，揭露了李云龙那种颇具原始美的野性背后的痞气。

　　《亮剑》是一部非常能够引起中国男性共鸣的电视剧。整个剧想要表达的主旨非常明显：李云龙的那种古朴的、未受教化的野性看似粗鄙，其实是世间最具有统摄力的神奇力量。它不仅能使头脑复杂的文化人自惭形秽（如赵刚），能击败强悍的对手，也能吸引从农妇到知识分子女性的投怀送抱（秀芹和田雨），甚至能在等级森严的军队系统里获得上上下下领导的谅解和包容。由此，李云龙精神成为了开启世间一切美好东西的法宝，只要拿出这种不可言说但显然跟反思精神毫无关系的东西，就能在不论是战场上还是床上“剑锋所指，所向披靡。”

　　李云龙精神受到如此多中国男性的推崇，这不是因为它写实，恰恰是因为它很大程度上建立在幻想和意淫之上。
在剧里，人们可以暂时忘却那个充满压抑的等级制和只有尔虞我诈明枪暗箭毫无情义可言的现实社会，幻想出一个即使口无遮拦、经常违反命令但却因为有情有义而被所有人钦佩的世界。在这个幻想的世界里，旅长即使骂人也是温和的，总部也有人为自己说情，即便经历了种种恐怖肃反运动也可以保持桀骜不驯的独立性；哪怕自己大字不识，但光凭着一股血性和质朴，即使极度不尊重女性，也会有美女迷恋自己（田雨和秀芹都不是因为他有权力才喜欢他），面对不了解的外来文化，只要拿出自己“劳动人民”天然正确的立场就可以把一切文明的东西都踩在脚下（到地主少奶奶的床上滚上一滚）。然而在今天，一个男人如果在女性面前标榜自己的“血性”和淳朴（排斥一切外来文化的污染）并试图获得芳心，恐怕只会被骂得狗血淋头；对那段历史稍有了解的都知道李云龙这样的肯定活不长久；所谓兄弟情谊在现实中常常经不起时过境迁的考验。然而，尽管许多人厌恶现实中的种种束缚，但他们却不是通过反思与批判来找到更好的规则，而是选择投射到一个并不存在的人物身上，幻想和他融为一体就能够自由自在，无拘无束，并极力贬低那些戳破他们幻觉的人。这些人想象出了一个邪恶的、不干实事的、骑在劳动人民头上作威作福的知识阶层，却对真正骑在自己头上愚弄自己的人抱有极其天真的服从。但真相是，即便是在那个年代也是贫农倒霉最多而非知识分子，缺乏思考的人即使在一个鼓吹反智的环境里也一样不会好过。
李云龙的阳刚之气是一种虚假的阳刚之气，它是一种建立在无知和对女人的蔑视之上的东西。大碗喝酒、大口吃肉等等一切豪放的行为并不能掩饰其精神的孱弱，即他对权力近乎儿童化的认识（“主席这是咋了？咋就不管管自己的婆娘呢？”）和缺乏勇气去反思自己的本心，因为一旦反思，自己就会发现“根正苗红”并不能成为自己道德上纯洁无瑕的保证，自己其实和自己痛恨的造反派没有本质区别，因为造反派也秉持着完全不输于他的一腔热血。人们在为李云龙辛苦打江山后坐江山的舒适感到欣慰时，似乎完全忘记了如果这只是一场轮流坐江山式的改朝换代，那它就没有任何神圣可言；当人们共情李云龙并赞美他的精神时，完全无视了那在现实生活中欺压排挤自己的，恰恰是最坚信自己不会犯错、从不反思的人。而对田墨轩的评价之低，正反映了许多人对法治和监督还停留在一个相当幼稚、浅薄的层次，即总以为法律是约束、束缚自己那未经教化的野性的枷锁，而没有看到法律的目的是使人更自由；总以为相比于打仗和干活，提意见是非常简单、轻松的事情，而没有看到提意见其实比打仗其实更需要勇气和智慧以及它对监督权力和促进决策民主化科学化的巨大意义。
很多人为李云龙掏出军官证时震慑到小民警时的霸气感到痛快解气，但他们似乎没意识到在现实中自己很大概率成为那个被权力震慑的人。然而，我绝不是在说“人要认清自己的屁股”这种庸俗浅薄的话，很多人喜欢用这句话讽刺那些幻想自己是皇帝的人，但这句话其实大有问题，因为它只是在强调人的行为要符合自己的地位而已，那么这也必然导向“你只要获得权力就可以欺压别人（因为这符合你的地位）”以及“有权不滥用就浪费”的结论。但这同样是错的，因为它否认人和人之间可以存在跨越阶级与身份的共识。许多中国人看问题常常是从现实性而非可能性出发，把平庸和恐惧故作高深地装扮成老成世故。现实固然是既不平等也不自由的，于是人们可以站在现实的角度嘲笑理想主义的不切实际，但历史恰恰证明了人们正越来越走向联合与相互理解，自由与平等的理念越来越深入人心，这意味着理念是比现实要更加现实的东西，换句话说，现实只是因为理想才有意义。