更新时间:2019-07-08

戈雅之魂:人性、观念、冲突

“这些版画很令人不快。
但总裁判官，这些画真实展现我们的世界。”
“但我每天都在感谢，上帝没有夺走我的视力。我还能够见证画下发生的一切。他们是法国兵，人称马穆鲁特，拿破仑从埃及招募地特种骑兵，帮忙解放西班牙，并带来法国大革命的崇高理念，自由、平等、博爱。然后为了捍卫这些理念，王权克星拿破仑封他的兄长约瑟夫为西班牙国王。对西班牙人来说，拿破仑大军只是外来侵略者、占领者。”
自由的敌人得不到自由。看完这部电影内心沉重，我试图从各种视角去分析，去比较，以获得电影中、戈雅笔下小人物命运的根源。我试图得出结论，民主与暴力、自由与专制、信仰与压迫……但却渐渐从理性归于感性，如何实现人类最大的幸福，我难以不去渴求一套健全理性的制度去实现，我不相信人的本性却又不得不相信人的力量。
《戈雅之魂》中洛伦佐的行为选择让我思考良多。从提出重新开始宗教裁判所的运作以压制启蒙思想潮流的神父到带领法国军队回到西班牙称启蒙思想“洞开双眼”的宣讲人，信仰的转化似乎轻易地发生在他身上，对于阵营角色转换驾轻就熟的程度，也从其提出宗教裁判和审判红衣教主的主动中可以见得。
对于人性完善或者理性的追求都不曾从起信仰和观念的变化中得以呈现，反而是其悲哀伪善的人格从一而终。再联系印巴分治期间，印度教与穆斯林之间的冲突。这不得让我思考观念和信仰的差异与阵营对立以及划分的关系。究竟是为了划分敌我，以信仰和真理之名消灭异己，成就自我的生存机会，而有了杀戮和流血宗教冲突；还是只是出于观念的力量本身而带来的冲突和纷争？
若是前者，人的理性能够克服这种生存的本能吗？若是后者，如何使得观念的力量不那样放大观念的差异并且使得简单的差异本身变成你死我活的残酷斗争？