影片《封神》取材于明代小说《封神演义》和宋元话本《武王伐纣平话》两部文学作品而进行的改编。《封神演义》作为一部神话作品在我国文学史上有着史诗级的地位，在这之前就有了许多改编的影视作品，《封神》对传统的情节设定与人物设定上都有了部分改动，其出现也让我们看到了电影界在神话题材上开启了新篇章。

影片以雪地为我们拉开帷幕，纣王蒙住马的眼睛让马冲过火海其实就已经暗示了纣王的残酷无情，以及他让外人所看到的是他给人看到的“真相”，处在一个人人都信仰唯一战神的环境中，人也如同马一样被蒙蔽了双眼。

《封神》在人物刻画上不仅保留了人物本身的特点还新添了许多内涵。在本片中苏妲己以全新的身份呈现给观众，她不是“红颜祸水”的狐狸精苏妲己，也不是“为父报仇”孝女苏妲己，而是与纣王合作的盟友苏妲己，但她狐狸附身的属性还是没有变，房间内为纣王舔血疗伤的近景生动地表现了苏妲己狐狸的特征，也表现了她不惧怕也不迎合的特点。

冷暖色调的转换对于展现环境与表现人物都有着很大的作用。影片的色调在不同的的环境不同的人物都有所不同，在展现纣王所在的环境时，无论是在开头的雪地，还是登基时的王城，又或是王后死时的温泉，无一不是冷色调，既表现了纣王统治下的昏暗，也表现了纣王这一人物的冷酷与残暴。但在表现姬昌父子所处的环境时大多使用暖色调，镜头从王宫转到姬昌父子所处的西岐时，很明显的色调转变，从冷色调转为暖色调，还有伯邑考与姬发兄弟相见时，整个画面都是呈现暖色调，暖光打在伯邑考身上，使得整个画面尽显温馨，同时暖色调也体现了姬昌父子的善良与明亮。

道具在本片中也发挥了很大的作用，除了玉环与两匹雪龙驹所表现的“还家”之意，伯邑考为纣王演奏时所用的篪也是个不可忽略的道具，两人的交谈场景以特写镜头拍到地上的篪而结束，下一个场景中纣王故意在监狱中拿出了篪，尽管并没有表明伯邑考为父求情的结果，但看到篪出现在纣王手中时就已了然于心，这就是道具所发挥的独特作用。